Evol
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Ce ne sont pas seulement des coquilles qui ont craqué, comme si une planète tremblante donnait des signes d'une mort progressive, mais un tout qui craque Parfois, nous devons nous battre avec des gens Il y a des Ubermensches en formation collégiales choyés dévorant des manuels de Nietzsche et de physique, des tas de poulets rôtis qui développent leurs muscles et leur (auto) suffisance pour attiser leur rage contre des gens simples Il y a des entrepreneurs avec des comptes bancaires négatifs et un mantra je m'en foutiste ne voulant rien d'autre que faire leurs preuves aux combats de rue ou dans la cage Beaux sans être sentimentaux Brutales sans être cruelles Il y a ceux qui restent dans leur sillage, spectateurs permanents des autres mécontents, parlant de tout sur le même ton Qui ne disent simplement pas ce que vous aimeriez qu'ils disent Des gens qui éclatent de rire nerveusement, des mâchoires métalliques, un son ricanant, un grognement de tronçonneuse qui ressemble à une tuerie Un même langage rhétorique est utilisé, sur les réseaux sociaux, autant sur le casting d'un film Marvel que sur le nivellement par le bas d'un village en Syrie Les mêmes algorithmes, instructions, opérations de l'indignation sont utilisés pour parler de l'un comme de l'autre Nous sommes encore et toujours en train de positionner des coïncidences, des anti-jalons, des rappels pas toujours confortables que l'élan de vie construit puis qui, souvent, se brisent avant d'y avoir trouver un semblant de réponse Il nous faudra encore un certain temps pour calibrer Nos cerveaux n'ont pas suffisamment évolué pour faire la différence Des fondements politiques du désir, de l'importance de la folie dans le mouvement utopique s'ouvrant sur une lecture d'un manifeste incel devenue une méditation de grande envergure, sur des dimensions idéologiques, politiques, publiques du désir sexuel propre, sur la façon dont nous pourrions commencer à réfléchir de manière plus critique Nous avons pris l'habitude de lire toute philosophie comme une trahison de soi Nous nous sentons hantés par ces petites pièces de manière évidente La dynamique de la distance jouxtant la proximité, la connaissabilité, l'insondabilité sont des préoccupations personnelles Des gens qui semblaient être des philosophes analytiques, très traditionnels, ont avoué avoir des inclinaisons et des désirs souterrains dissidents Les gens lisent souvent mal ou se souviennent mal ou conçoivent à tort comme étant résolument austères et pessimistes le banal Ce qui est ennuyeux Nous écrivons tous (ou presque) des dissertations improvisées sur l'épistémologie, la métaphysique, la philosophie du langage Une forme de frustration intellectuelle qu'on éprouve en travaillant sur un mode analytique souvent étroit Quand l'anxiété est pertinente, c'est une belle chose, car ce serait une tragédie de laisser la politique aux politiciens ou aux spécialistes rigolos de sciences sociales Nous vivons dans les temps les plus chanceux Nos humeurs comme les quatre saisons dans une vitre teintée donnant sur un braquage de banque Nous pouvons regarder l'histoire du mouvement de libération des femmes aux Etats-Unis pour voir ce qui se passe lorsqu'un groupe de personnes engagées, dans un changement social radical, commence à embrasser une préoccupation obsessionnelle concernant l'inadéquation putative entre les vies et les engagements politiques, car c'est ce qui distingue la nouvelle gauche de l'ancienne gauche Je souhaiterais que nous ayons un rapport ambivalent aux questions de ce que signifie rendre public le personnel Je n'essaie pas de suggérer un projet dans lequel chaque individu s'assoit à terre pour se demander si ses désirs sont conformes à ses engagements, encore moins en proposant une sorte de séance maoïste où nous nous posons tous et nous nous disons : est-ce vrai ? Mais si je prends le sannyasi, c'est quelqu'un qui a renoncé à tout : son nom, ses relations familiales, sa propriété, son statut civique Je détesterais l'idée qu'il ait à montrer la pertinence en propagande de ce qu'il fait et vit Je trouve la conscience de soi et la gaudeté ennuyeuses chez les autres, une sorte de musique qui est écrite à base d'expressions faciales de warrior Les courroies habituelles d'expression sont viciées Certains statuts font penser à un sport solo dangereux alors qu'ils font beaucoup de sur place et ridicule à souhait C'est critique Ce n'est pas la violence en soi qui effraie mais la cause dite sympathique Il est préférable de reconnaître que nous n'allons pas pondre de poèmes brillants Derrière chaque mot se cache un monde qui doit être encore imaginé Se dire qu'on se manque face au miroir en cueillant quelque chose destiné à évoluer Ce serait triste de perdre cela |
